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Listar por Materia "Dios"

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    El Dios de todos : un camino espiritual para descubrir a Dios 

    Osho, 1931-1990

    Osho nos regala en este libro un verdadero testimonio de amor y fe, y nos señala un camino, una ruta inequívoca para alcanzar a Dios. Nos muestra en cada una de sus páginas que la presencia divina existe y puede ser alcanzada a través de una profunda búsqueda, cualquiera sea la religión que nos convoque. Él nos habla de un cambio profundo en nuestra forma de creer y de sentir, de un método de acercamiento a la Unidad. Cada texto, cuidadosamente seleccionado, es una invitación a entregar las pesadumbres cotidianas, a abandonar el yo que nos ata al mundo y a sumergirnos en lo profundo, en el centro de nuestra propia vida, para encontrar la luz, la felicidad, el éxtasis, la totalidad. El maestro oriental nos revela los secretos para descubrir lo invisible, para observar dentro de nuestro Mundo interior, nos conduce hacia la meditación para que alcancemos el verdadero silencio y la revelación. Tomado de: http://ebiblioteca.org/?/ver/9979 Fecha de reseña: 15/07/2016

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    Teología mística 

    Pseudo Dionisio de Areopagita

    La Teología mística de Dionisio trata algunos de los principales temas de la mística: Doble renuncia a los sentidos y a lo inteligible como medios apofáticos de la mística para alcanzar la unión con Dios. Renunciemos a toda visión y conocimiento para ver y conocer lo invisible y lo incognoscible Dios como supraesencia, es decir, como causa suprema de la cual nada puede afirmarse o negarse por estar más allá de todo lo sensible y lo inteligible. Relacionado con este punto, la inefabilidad de la experiencia mística. Diferenciación entre la Teología afirmativa (Dios es X) y la Teología negativa (Dios no es X), no como vías contrarias sino complementarias de la Teología. La vía mística como subida al monte y la divina unión como llegada a la cima donde reina el divino silencio. La descripción de la no inteligibilidad de la experiencia mística como Rayo de tinieblas, Tinieblas del no saber, luminosa oscuridad, oscuridad que el entendimiento no puede comprender. Estos temas aparecerán matizados o desarrollados por los autores místicos posteriores. Por ejemplo: Tinieblas del no saber es casi el título de una obra anónima de la mística inglesa del siglo XIV llamada La nube del no-saber y toma forma posteriormente en la Noche oscura del alma de San Juan de la Cruz. Nada hay sin embargo en San Dionisio de la angustia que el místico español atribuye a la etapa mística de la purgación del entendimiento. La subida es tema central en la mística de San Juan pero también en otras obras mís

    Formato: DOC (Word 97-2003)