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Listar por Materia "Marx - Karl - 1818-1883 - Crítica e interpretación"

Mostrando ítems 1 al 7 de 7

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    La estética anarquista 

    Rezsler, André

    La estética anarquista surge de la reflexión prospectiva de los fundadores del pensamiento anarquista moderno. Al definir la orientación estética de una sensibilidad antiautoritaria, prolonga la irradiación de un conjunto de teorías y prácticas revolucionarias. Para aplicar las tesis generales de una filosofía, de una “ciencia” de la sociedad, a los problemas de la creación literaria y artística, adopta la tendencia de las estéticas sociológicas de los siglos XIX y XX. Pero la tentación iconoclasta que ha heredado de los grandes movimientos heréticos de la historia -así como el culto a la creatividad que instituye a partir de una visión “rousseauniana” del hombre- le permite escapar al determinismo estéril de las “ciencias” socialistas del arte. Tomado del texto original Fecha de reseña: 12/08/2016

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    La falacia del marxismo 

    Leval, Gastón

    España se he halla en las postrimerías de un régimen de oprobio constituido por el franquismo. En la lucha contra este régimen coinciden hombres y mujeres, movimientos y partidos de tendencia distintas entre los cuales figuran las diversas ramas del marxismo-bolchevique que, dirigido por Moscú, Pekín o Roma, ha ganado espíritu y la adhesión de cierto número de intelectuales, especialmente profesores y estudiantes, e incluso, en previsión de la caída o del alejamiento de Franco y sus compañeros de fechorías, de ciertos servidores de la actual dictadura. Este último hecho no sorprende a quien conoce las tácticas del marxismo revolucionario. Ya en la Italia, al derrumbarse el fascismo, buena parte de las masas amaestradas por Moussolini adhirieron al partido comunista, pues acostumbradas a obedecer servilmente, o con entusiasmo, a agruparse en forma gregaria, a desfilar profiriendo “slogans”, a comportarse como rebaños automatizados, no podían sino pasar de una dictadura a otra: simple cambio de etiqueta. Con razón se ha dicho que cuando un pueblo ha vivido largo tiempo sin libertad, no experimenta el deseo de ser libre. El hecho se verifica con frecuencia. Tomado del texto original Fecha de reseña: 13/08/2016

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  • La filosofía de la praxis en México ante el derrumbe del socialismo soviético : vigencia y viabilidad del marxismo

    La filosofía de la praxis en México ante el derrumbe del socialismo soviético : vigencia y viabilidad del marxismo 

    Valqui Cachi, Camilo

    A lo largo de la historia universal han existido múltiples corrientes de pensamiento que han aportado valiosos elementos para el avance de nuestra civilización desde diversas perspectivas teóricas, lo que nos ha dado la opción de perfilar y elegir la forma en que podemos organizar nuestra sociedad atendiendo a los diversos factores que en ella se presentan a fin de lograr un mejor desenvolvimiento político, económico, social y cultural. Una de estas corrientes, que sin duda tuvo gran trascendencia durante gran parte del siglo XX, fue la corriente marxista desde sus diversas reelaboraciones teóricas, las cuales a través de su implementación propiciaron profundas transformaciones en las formas de organización social y políticas de diversas naciones europeas, así como una gran influencia en algunos países de América, especialmente en los Estados del sur, debido a sus planteamientos sociales, a su visión del mundo y en especial a su renuencia y enfrentamiento a las tesis y sistemas capitalistas (liberales) que han imperado en nuestro continente. Tomado del texto original Fecha de reseña: 14/08/2016

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  • Gramsci y Marx : hegemonía y poder en la teoría marxista

    Gramsci y Marx : hegemonía y poder en la teoría marxista 

    Kohan, Néstor, 1967-

    Sucede que hoy en día, mientras amplía cada vez más su capacidad de reproducción ideológica, el capitalismo no satisface económicamente las necesidades mínimas de reproducción material de la población mundial. No obstante, sigue existiendo. Aun condenando a la muerte a millones goza por el momento de buena salud. Una salud relativa, es cierto, que convive con sus crisis periódicas. Pero éstas no conducen automáticamente al derrumbe, como postulaban hasta hace poco las vertientes más catastrofistas del marxismo. Si el régimen capitalista pudo sobrevivir y reproducirse de este modo durante tanto tiempo y con semejantes costos es porque además de la explotación económica (centrada fundamentalmente en la extracción de plusvalor, corazón del modo de producción capitalista), en el ejercicio del poder existió otro “plus” que evidentemente pasó desapercibido para los más apresurados lectores de Marx. Esta es hoy -transcurrida ya una década de la caída del muro de Berlín- la principal razón de la crisis terminal del economicismo. N.K. Tomado de: http://ebiblioteca.org/?/ver/13659 Fecha de reseña: 26/06/2016

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    Introducción al pensamiento marxista : guía de estudio 

    Autor desconocido

    Esta propuesta es una guía básica para la introducción al pensamiento marxista, dirigida a luchadores que participan de diferentes organizaciones políticas o sociales, o que están dispuestos a ser parte de la militancia popular anticapitalista y por el socialismo. Realizamos esta propuesta, convencid@s que América Latina vive un nuevo momento de articulación de los movimientos sociales y políticos, de creación de organizaciones populares que intentan transformaciones revolucionarias de la sociedad, y de crecimiento de las alternativas que desafían lo que se pretendió levantar como un “nuevo orden” mundial capitalista. En estas fuerzas que son protagonistas de las resistencias, crecen las demandas –especialmente entre las nuevas generaciones, pero también entre otros sectores que ingresan hoy a la lucha- de fundamentar su militancia en una sólida formación política, que les permita ser protagonistas de la comprensión de las nuevas realidades y de la construcción colectiva de conocimientos imprescindibles en las distintas modalidades que adquiere la lucha de clases. Tomado del texto original Fecha de reseña: 27/06/2016

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  • Marx y anarquismo

    Marx y anarquismo 

    Rocker, Rudolf

    Hace algunos años, poco después de la muerte de Federico Engels, el señor Eduardo Bernstein, uno de los miembros más conspicuos de la comunidad marxista, asombró a sus compañeros con unos descubrimientos notables. Bernstein manifestó públicamente sus dudas con respecto a la exactitud de la interpretación materialista de la historia, de la teoría marxista de la plusvalía y de la concentración del capital; hasta atacó el método dialéctico, llegando a la conclusión de que no era posible hablar de un socialismo científico; a lo sumo cabía admitir un socialismo crítico. Hombre prudente, Bernstein reservó para sí sus descubrimientos hasta tanto muriera el viejo Engels, y sólo entonces los hizo públicos ante el espanto consiguiente de los sacerdotes marxistas. Pero ni siquiera esa prudencia pudo salvarlo, pues se le atacó por todos lados. Kautsky escribió un libro contra el hereje y el pobre Eduardo se vio obligado a declarar en el congreso de Hannover que era un débil pecador mortal y que se sometía a la decisión de la mayoría científica. Tomado del texto original Fecha de reseña: 06/10/2016

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    Más sobre marxismo y anarquismo 

    Rocker, Rudolf

    Hay aún numerosos jóvenes sensibles y bien intencionados que ante el espectáculo de un mundo en donde predomina la injusticia, se indignan, se rebelan y muchos de ellos se enrolan a partidos y organizaciones que proclaman en sus banderas o programas las fórmulas “mágicas” de liquidar el mal. En el siglo pasado se manifestaron dos corrientes que aspirando lo mismo discreparon sobre los medios para lograr sus objetivos. Ambas corrientes se proclamaban socialistas y fueron representadas en su momento por grandes pensadores que se enfrentaron con pasión a la defensa de su verdad. Una la corriente centralista autoritaria, o científica como se auto-proclamó, representada por Marx y Engels; la otra federalista y libertaria defendida por Proudhon y Bakunin. Tomado del texto original Fecha de reseña: 07/10/2016

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