https://biblioteca.inci.gov.co/handle/inci/20054 Sat, 02 May 2026 21:45:14 GMT 2026-05-02T21:45:14Z https://biblioteca.inci.gov.co/handle/inci/18926 Teología mística Pseudo Dionisio de Areopagita La Teología mística de Dionisio trata algunos de los principales temas de la mística: Doble renuncia a los sentidos y a lo inteligible como medios apofáticos de la mística para alcanzar la unión con Dios. Renunciemos a toda visión y conocimiento para ver y conocer lo invisible y lo incognoscible Dios como supraesencia, es decir, como causa suprema de la cual nada puede afirmarse o negarse por estar más allá de todo lo sensible y lo inteligible. Relacionado con este punto, la inefabilidad de la experiencia mística. Diferenciación entre la Teología afirmativa (Dios es X) y la Teología negativa (Dios no es X), no como vías contrarias sino complementarias de la Teología. La vía mística como subida al monte y la divina unión como llegada a la cima donde reina el divino silencio. La descripción de la no inteligibilidad de la experiencia mística como Rayo de tinieblas, Tinieblas del no saber, luminosa oscuridad, oscuridad que el entendimiento no puede comprender. Estos temas aparecerán matizados o desarrollados por los autores místicos posteriores. Por ejemplo: Tinieblas del no saber es casi el título de una obra anónima de la mística inglesa del siglo XIV llamada La nube del no-saber y toma forma posteriormente en la Noche oscura del alma de San Juan de la Cruz. Nada hay sin embargo en San Dionisio de la angustia que el místico español atribuye a la etapa mística de la purgación del entendimiento. La subida es tema central en la mística de San Juan pero también en otras obras mís https://biblioteca.inci.gov.co/handle/inci/18926 https://biblioteca.inci.gov.co/handle/inci/18925 Proceso corporal : un enfoque Gestalt para el trabajo corporal en psicoterapia Kepner, James I. En este tratado amplio, James I. Kepner explora el rango del trabajo corporal en psicoterapia, desde el desarrollo de la conciencia sobre el propio cuerpo hasta el trabajo intensivo con la estructura física y la expresión, y integración de estos elementos en los objetivos, métodos y filosofía de la terapia Gestalt. La obra se dirige a la persona como totalidad. Para los terapeutas que ven su trabajo como primordialmente mental, el libro abrirá nuevos caminos para provocar la emoción y el significado de la persona como un todo. Para aquellos que ya se dedican al trabajo corporal, este enfoque proporciona las bases para una mayor comprensión de la psicoterapia e investigación con este método. Se incluyen también explicaciones de importantes principios de la Gestalt para quienes no están familiarizados con este enfoque psicoterapéutico. Tomado de: https://books.google.com.co/books/about/Proceso_corporal.html?id=MX3HCQAAQBAJ&redir_esc=y Fecha de reseña: 20/07/2016 https://biblioteca.inci.gov.co/handle/inci/18925 https://biblioteca.inci.gov.co/handle/inci/18918 Estudios de lógica y filosofía Lukasiewicz, Jan, 1878-1956 Tanto los científicos como los profanos piensan muchas veces que lo que la ciencia persigue es la verdad, y entienden la verdad como el acuerdo entre el pensamiento y lo que existe. De ahí que consideren que la tarea del científico consiste en reproducir hechos mediante juicios verdaderos, de igual modo que una placa fotográfica reproduce luces y sombras y un fonógrafo reproduce sonidos. El poeta, el pintor y el compositor trabajan creativamente; el científico no crea nada: simplemente, descubre la verdad1. Este nudo de ideas, a la vez que suscita en el científico un sentimiento de injustificada arrogancia, lleva al artista a tomarse la ciencia a la ligera. Tales puntos de vista han abierto un vacío entre ciencia y arte, y en ese vacío ha desaparecido la comprensión de esa inapreciable cualidad que es el elemento creativo en la ciencia. Cortemos este nudo de ideas con la espada del espíritu crítico lógico. Tomado del texto original Fecha de reseña: 25/06/2016 https://biblioteca.inci.gov.co/handle/inci/18918