Marx y Hegel

Abstract

Se ha dicho, con razón, que la Fenomenología del Espíritu es una de las obras más difíciles de toda la literatura filosófica. Podemos agregar que, también, es una de las más densas y ricas del pensamiento moderno. La "Fenomenología" contiene tan sólo en germen el sistema hegeliano del idealismo absoluto. En este sentido se la puede considerar, con palabras de Marx, como "el verdadero lugar de origen y el secreto de la filosofía hegeliana" Si la "Fenomenología del Espíritu" se propone desentrañar aquella esencia oculta de la alienación real, como también la de otras estructuras efectivas cuya existencia se acusa en la autoconciencia e incide en el espíritu, entonces su justificación y validez filosófica como ciencia es obvia. Para el logro de tal objetivo sería necesario invertir la dirección de la tarea investigativa que le asignara Hegel. El propósito del presente ensayo es elucidar en el ciento cincuenta aniversario de la aparición de Mánomenologie des Geistes- el significado que dichas manifestaciones y su estructura cobran en Hegel, y su valoración crítica por Marx.

(Tomado de la introducción del texto original Fecha de reseña: 22/02/2015)